| 1 |
فاجاب اليفاز التيماني وقال |
| 2 |
هل ينفع الانسان الله. بل ينفع نفسه الفطن. |
| 3 |
هل من مسرّة للقدير اذا تبررت او من فائدة اذا قوّمت طرقك. |
| 4 |
هل على تقواك يوبّخك او يدخل معك في المحاكمة. |
| 5 |
أليس شرك عظيما وآثامك لا نهاية لها. |
| 6 |
لانك ارتهنت اخاك بلا سبب وسلبت ثياب العراة. |
| 7 |
ماء لم تسق العطشان وعن الجوعان منعت خبزا |
| 8 |
اما صاحب القوة فله الارض والمترفّع الوجه ساكن فيها. |
| 9 |
الارامل ارسلت خاليات وذراع اليتامى انسحقت. |
| 10 |
لاجل ذلك حواليك فخاخ ويريعك رعب بغتة |
| 11 |
او ظلمة فلا ترى وفيض المياه يغطيك |
| 12 |
هوذا الله في علو السموات. وانظر راس الكواكب ما اعلاه. |
| 13 |
فقلت كيف يعلم الله. هل من وراء الضباب يقضي. |
| 14 |
السحاب ستر له فلا يرى وعلى دائرة السموات يتمشى. |
| 15 |
هل تحفظ طريق القدم الذي داسه رجال الاثم |
| 16 |
الذين قبض عليهم قبل الوقت. الغمر انصبّ على اساسهم. |
| 17 |
القائلين لله ابعد عنا. وماذا يفعل القدير لهم. |
| 18 |
وهو قد ملأ بيوتهم خيرا. لتبعد عني مشورة الاشرار. |
| 19 |
الابرار ينظرون ويفرحون والبريء يستهزئ بهم قائلين |
| 20 |
ألم يبد مقاومونا وبقيتهم قد اكلها النار |
| 21 |
تعرّف به واسلم. بذلك ياتيك خير. |
| 22 |
اقبل الشريعة من فيه وضع كلامه في قلبك. |
| 23 |
ان رجعت الى القدير تبنى. ان ابعدت ظلما من خيمتك |
| 24 |
والقيت التبر على التراب وذهب اوفير بين حصا الاودية. |
| 25 |
يكون القدير تبرك وفضة اتعاب لك. |
| 26 |
لانك حينئذ تتلذذ بالقدير وترفع الى الله وجهك. |
| 27 |
تصلّي له فيستمع لك ونذورك توفيها. |
| 28 |
وتجزم امرا فيثبت لك وعلى طرقك يضيء نور. |
| 29 |
اذا وضعوا تقول رفع. ويخلص المنخفض العينين. |
| 30 |
ينجي غير البريء وينجي بطهارة يديك |
