| 1 | فاجاب اليفاز التيماني وقال |
| 2 | هل ينفع الانسان الله. بل ينفع نفسه الفطن. |
| 3 | هل من مسرّة للقدير اذا تبررت او من فائدة اذا قوّمت طرقك. |
| 4 | هل على تقواك يوبّخك او يدخل معك في المحاكمة. |
| 5 | أليس شرك عظيما وآثامك لا نهاية لها. |
| 6 | لانك ارتهنت اخاك بلا سبب وسلبت ثياب العراة. |
| 7 | ماء لم تسق العطشان وعن الجوعان منعت خبزا |
| 8 | اما صاحب القوة فله الارض والمترفّع الوجه ساكن فيها. |
| 9 | الارامل ارسلت خاليات وذراع اليتامى انسحقت. |
| 10 | لاجل ذلك حواليك فخاخ ويريعك رعب بغتة |
| 11 | او ظلمة فلا ترى وفيض المياه يغطيك |
| 12 | هوذا الله في علو السموات. وانظر راس الكواكب ما اعلاه. |
| 13 | فقلت كيف يعلم الله. هل من وراء الضباب يقضي. |
| 14 | السحاب ستر له فلا يرى وعلى دائرة السموات يتمشى. |
| 15 | هل تحفظ طريق القدم الذي داسه رجال الاثم |
| 16 | الذين قبض عليهم قبل الوقت. الغمر انصبّ على اساسهم. |
| 17 | القائلين لله ابعد عنا. وماذا يفعل القدير لهم. |
| 18 | وهو قد ملأ بيوتهم خيرا. لتبعد عني مشورة الاشرار. |
| 19 | الابرار ينظرون ويفرحون والبريء يستهزئ بهم قائلين |
| 20 | ألم يبد مقاومونا وبقيتهم قد اكلها النار |
| 21 | تعرّف به واسلم. بذلك ياتيك خير. |
| 22 | اقبل الشريعة من فيه وضع كلامه في قلبك. |
| 23 | ان رجعت الى القدير تبنى. ان ابعدت ظلما من خيمتك |
| 24 | والقيت التبر على التراب وذهب اوفير بين حصا الاودية. |
| 25 | يكون القدير تبرك وفضة اتعاب لك. |
| 26 | لانك حينئذ تتلذذ بالقدير وترفع الى الله وجهك. |
| 27 | تصلّي له فيستمع لك ونذورك توفيها. |
| 28 | وتجزم امرا فيثبت لك وعلى طرقك يضيء نور. |
| 29 | اذا وضعوا تقول رفع. ويخلص المنخفض العينين. |
| 30 | ينجي غير البريء وينجي بطهارة يديك |
