| 1 | الابن الحكيم يقبل تأديب ابيه والمستهزئ لا يسمع انتهارا. |
| 2 | من ثمرة فمه ياكل الانسان خيرا ومرام الغادرين ظلم. |
| 3 | من يحفظ فمه يحفظ نفسه. ومن يشحر شفتيه فله هلاك. |
| 4 | نفس الكسلان تشتهي ولا شيء لها ونفس المجتهدين تسمن. |
| 5 | الصدّيق يبغض كلام كذب والشرير يخزي ويخجل. |
| 6 | البر يحفظ الكامل طريقه والشر يقلب الخاطئ. |
| 7 | يوجد من يتغانى ولا شيء عنده ومن يتفاقر وعنده غنى جزيل. |
| 8 | فدية نفس رجل غناه. اما الفقير فلا يسمع انتهارا. |
| 9 | نور الصدّيقين يفرح وسراج الاشرار ينطفئ. |
| 10 | الخصام انما يصير بالكبرياء ومع المتشاورين حكمة. |
| 11 | غنى البطل يقل والجامع بيده يزداد. |
| 12 | الرجاء المماطل يمرض القلب والشهوة المتممة شجرة حياة. |
| 13 | من ازدرى بالكلمة يخرب نفسه ومن خشي الوصية يكافأ. |
| 14 | شريعة الحكيم ينبوع حياة للحيدان عن اشراك الموت. |
| 15 | الفطنة الجيدة تمنح نعمة. اما طريق الغادرين فاوعر. |
| 16 | كل ذكي يعمل بالمعرفة والجاهل ينشر حمقا. |
| 17 | الرسول الشرير يقع في الشر والسفير الامين شفاء. |
| 18 | فقر وهوان لمن يرفض التأديب. ومن يلاحظ التوبيخ يكرم. |
| 19 | الشهوة الحاصلة تلذ النفس. اما كراهة الجهال فهي الحيدان عن الشر |
| 20 | المساير الحكماء يصير حكيما ورفيق الجهال يضر. |
| 21 | الشر يتبع الخاطئين والصدّيقون يجازون خيرا. |
| 22 | الصالح يورث بني البنين وثروة الخاطئ تذخر للصدّيق. |
| 23 | في حرث الفقراء طعام كثير ويوجد هالك من عدم الحق. |
| 24 | من يمنع عصاه يمقت ابنه ومن احبه يطلب له التأديب. |
| 25 | الصدّيق يأكل لشبع نفسه. اما بطن الاشرار فيحتاج |
