| 1 | الجواب الليّن يصرف الغضب والكلام الموجع يهيج السخط. |
| 2 | لسان الحكماء يحسن المعرفة وفم الجهال ينبع حماقة. |
| 3 | في كل مكان عينا الرب مراقبتين الطالحين والصالحين. |
| 4 | هدوء اللسان شجرة حياة واعوجاجه سحق في الروح. |
| 5 | الاحمق يستهين بتأديب ابيه اما مراعي التوبيخ فيذكى. |
| 6 | في بيت الصدّيق كنز عظيم وفي دخل الاشرار كدر. |
| 7 | شفاه الحكماء تذر معرفة. اما قلب الجهال فليس كذلك |
| 8 | ذبيحة الاشرار مكرهة الرب وصلاة المستقيمين مرضاته. |
| 9 | مكرهة الرب طريق الشرير. وتابع البر يحبه. |
| 10 | تأديب شر لتارك الطريق. مبغض التوبيخ يموت. |
| 11 | الهاوية والهلاك امام الرب. كم بالحري قلوب بني آدم. |
| 12 | المستهزئ لا يحب موبخه. الى الحكماء لا يذهب. |
| 13 | القلب الفرحان يجعل الوجه طلقا وبحزن القلب تنسحق الروح. |
| 14 | قلب الفهيم يطلب معرفة وفم الجهال يرعى حماقة. |
| 15 | كل ايام الحزين شقية. اما طيب القلب فوليمة دائمة. |
| 16 | القليل مع مخافة الرب خير من كنز عظيم مع همّ. |
| 17 | اكلة من البقول حيث تكون المحبة خير من ثور معلوف ومعه بغضة. |
| 18 | الرجل الغضوب يهيج الخصومة وبطيء الغضب يسكّن الخصام. |
| 19 | طريق الكسلان كسياج من شوك وطريق المستقيمين منهج. |
| 20 | الابن الحكيم يسرّ اباه والرجل الجاهل يحتقر امه. |
| 21 | الحماقة فرح لناقص الفهم. اما ذو الفهم فيقوّم سلوكه. |
| 22 | مقاصد بغير مشورة تبطل وبكثرة المشيرين تقوم. |
| 23 | للانسان فرح بجواب فمه والكلمة في وقتها ما احسنها. |
| 24 | طريق الحياة للفطن الى فوق للحيدان عن الهاوية من تحت. |
| 25 | الرب يقلع بيت المتكبرين ويوطد تخم الارملة. |
| 26 | مكرهة الرب افكار الشرير وللاطهار كلام حسن. |
| 27 | المولع بالكسب يكدر بيته. والكاره الهدايا يعيش. |
| 28 | قلب الصدّيق يتفكر بالجواب وفم الاشرار ينبع شرورا |
| 29 | الرب بعيد عن الاشرار ويسمع صلاة الصدّيقين. |
| 30 | نور العينين يفرّح القلب. الخبر الطيب يسمن العظام. |
| 31 | الاذن السامعة توبيخ الحياة تستقر بين الحكماء. |
| 32 | من يرفض التأديب يرذل نفسه ومن يسمع للتوبيخ يقتني فهما. |
| 33 | مخافة الرب ادب وحكمة وقبل الكرامة التواضع |
