| 1 | المعتزل يطلب شهوته. بكل مشورة يغتاظ. |
| 2 | الجاهل لا يسرّ بالفهم بل بكشف قلبه. |
| 3 | اذا جاء الشرير جاء الاحتقار ايضا ومع الهوان عار. |
| 4 | كلمات فم الانسان مياه عميقة. نبع الحكمة نهر مندفق. |
| 5 | رفع وجه الشرير ليس حسنا لاخطاء الصدّيق في القضاء. |
| 6 | شفتا الجاهل تداخلان في الخصومة وفمه يدعو بضربات. |
| 7 | فم الجاهل مهلكة له وشفتاه شرك لنفسه. |
| 8 | كلام النمّام مثل لقم حلوة وهو ينزل الى مخادع البطن. |
| 9 | ايضا المتراخي في عمله هو اخو المسرف |
| 10 | اسم الرب برج حصين. يركض اليه الصدّيق ويتمنّع. |
| 11 | ثروة الغني مدينته الحصينة ومثل سور عال في تصوره. |
| 12 | قبل الكسر يتكبر قلب الانسان وقبل الكرامة التواضع. |
| 13 | من يجيب عن امر قبل ان يسمعه فله حماقة وعار. |
| 14 | روح الانسان تحتمل مرضه. اما الروح المكسورة فمن يحملها. |
| 15 | قلب الفهيم يقتني معرفة واذن الحكماء تطلب علما. |
| 16 | هدية الانسان ترحب له وتهديه الى امام العظماء. |
| 17 | الاول في دعواه محق. فياتي رفيقه ويفحصه. |
| 18 | القرعة تبطل الخصومات وتفصل بين الاقوياء. |
| 19 | الاخ امنع من مدينة حصينة والمخاصمات كعارضة قلعة |
| 20 | من ثمر فم الانسان يشبع بطنه. من غلة شفتيه يشبع. |
| 21 | الموت والحياة في يد اللسان واحباؤه ياكلون ثمره. |
| 22 | من يجد زوجة يجد خيرا وينال رضى من الرب. |
| 23 | بتضرعات يتكلم الفقير. والغني يجاوب بخشونة. |
| 24 | المكثر الاصحاب يخرب نفسه. ولكن يوجد محب ألزق من الاخ |
