| 1 | الفقير السالك بكماله خير من ملتوي الشفتين وهو جاهل. |
| 2 | ايضا كون النفس بلا معرفة ليس حسنا والمستعجل برجليه يخطأ. |
| 3 | حماقة الرجل تعوّج طريقه وعلى الرب يحنق قلبه. |
| 4 | الغنى يكثر الاصحاب والفقير منفصل عن قريبه. |
| 5 | شاهد الزور لا يتبرأ والمتكلم بالاكاذيب لا ينجو. |
| 6 | كثيرون يستعطفون وجه الشريف وكلّ صاحب لذي العطايا. |
| 7 | كل اخوة الفقير يبغضونه. فكم بالحري اصدقاؤه يبتعدون عنه. من يتبع اقوالا فهي له. |
| 8 | المقتني الحكمة يحب نفسه. الحافظ الفهم يجد خيرا. |
| 9 | شاهد الزور لا يتبرأ والمتكلم بالاكاذيب يهلك. |
| 10 | التنعم لا يليق بالجاهل كم بالاولى لا يليق بالعبد ان يتسلط على الرؤساء |
| 11 | تعقل الانسان يبطئ غضبه وفخره الصفح عن معصية. |
| 12 | كزمجرة الاسد حنق الملك وكالطل على العشب رضوانه. |
| 13 | الابن الجاهل مصيبة على ابيه ومخاصمات الزوجة كالوكف المتتابع. |
| 14 | البيت والثروة ميراث من الآباء. اما الزوجة المتعقلة فمن عند الرب. |
| 15 | الكسل يلقي في السبات والنفس المتراخية تجوع. |
| 16 | حافظ الوصية حافظ نفسه والمتهاون بطرقه يموت. |
| 17 | من يرحم الفقير يقرض الرب وعن معروفه يجازيه. |
| 18 | ادّب ابنك لان فيه رجاء ولكن على اماتته لا تحمل نفسك. |
| 19 | الشديد الغضب يحمل عقوبة لانك اذا نجيته فبعد تعيد. |
| 20 | اسمع المشورة واقبل التأديب لكي تكون حكيما في آخرتك. |
| 21 | في قلب الانسان افكار كثيرة لكن مشورة الرب هي تثبت. |
| 22 | زينة الانسان معروفه والفقير خير من الكذوب |
| 23 | مخافة الرب للحياة. يبيت شبعان لا يتعهده شر. |
| 24 | الكسلان يخفي يده في الصحفة وايضا الى فمه لا يردها. |
| 25 | اضرب المستهزئ فيتذكى الاحمق ووبخ فهيما فيفهم معرفة. |
| 26 | المخرب اباه والطارد امه هو ابن مخز ومخجل. |
| 27 | كف يا ابني عن استماع التعليم للضلالة عن كلام المعرفة. |
| 28 | الشاهد اللئيم يستهزئ بالحق وفم الاشرار يبلع الاثم. |
| 29 | القصاص معد للمستهزئين والضرب لظهر الجهال |
