| 1 | الشرير يهرب ولا طارد اما الصدّيقون فكشبل ثبيت. |
| 2 | لمعصية ارض تكثر رؤساؤها. لكن بذي فهم ومعرفة تدوم. |
| 3 | الرجل الفقير الذي يظلم فقراء هو مطر جارف لا يبقي طعاما. |
| 4 | تاركو الشريعة يمدحون الاشرار وحافظو الشريعة يخاصمونهم. |
| 5 | الناس الاشرار لا يفهمون الحق وطالبو الرب يفهمون كل شيء. |
| 6 | الفقير السالك باستقامته خير من معوج الطرق وهو غني. |
| 7 | الحافظ الشريعة هو ابن فهيم وصاحب المسرفين يخجل اباه. |
| 8 | المكثر ماله بالربا والمرابحة فلمن يرحم الفقراء يجمعه. |
| 9 | من يحول اذنه عن سماع الشريعة فصلاته ايضا مكرهة |
| 10 | من يضل المستقيمين في طريق رديئة ففي حفرته يسقط هو. اما الكملة فيمتلكون خيرا. |
| 11 | الرجل الغني حكيم في عيني نفسه والفقير الفهيم يفحصه. |
| 12 | اذا فرح الصدّيقون عظم الفخر وعند قيام الاشرار تختفي الناس. |
| 13 | من يكتم خطاياه لا ينجح ومن يقرّ بها ويتركها يرحم. |
| 14 | طوبى للانسان المتقي دائما. اما المقسي قلبه فيسقط في الشر. |
| 15 | اسد زائر ودب ثائر المتسلط الشرير على شعب فقير. |
| 16 | رئيس ناقص الفهم وكثير المظالم. مبغض الرشوة تطول ايامه |
| 17 | الرجل المثقّل بدم نفس يهرب الى الجب. لا يمسكنه احد. |
| 18 | السالك بالكمال يخلص والملتوي في طريقين يسقط في احداهما. |
| 19 | المشتغل بارضه يشبع خبزا وتابع البطّالين يشبع فقرا. |
| 20 | الرجل الامين كثير البركات والمستعجل الى الغنى لا يبرأ. |
| 21 | محاباة الوجوه ليست صالحة فيذنب الانسان لاجل كسرة خبز. |
| 22 | ذو العين الشريرة يعجل الى الغنى ولا يعلم ان الفقر ياتيه. |
| 23 | من يوبخ انسانا يجد اخيرا نعمة اكثر من المطري باللسان. |
| 24 | السالب اباه او امه وهو يقول لا بأس فهو رفيق لرجل مخرب. |
| 25 | المنتفخ النفس يهيج الخصام والمتكل على الرب يسمن. |
| 26 | المتكل على قلبه هو جاهل والسالك بحكمة هو ينجو. |
| 27 | من يعطي الفقير لا يحتاج ولمن يحجب عنه عينيه لعنات كثيرة. |
| 28 | عند قيام الاشرار تختبئ الناس. وبهلاكهم يكثر الصدّيقون |
