| 1 | وكلم الرب موسى قائلا |
| 2 | كلم بني اسرائيل وقل لهم. اذا افرز انسان نذرا حسب تقويمك نفوسا للرب |
| 3 | فان كان تقويمك لذكر من ابن عشرين سنة الى ابن ستين سنة يكون تقويمك خمسين شاقل فضة على شاقل المقدس. |
| 4 | وان كان انثى يكون تقويمك ثلاثين شاقلا. |
| 5 | وان كان من ابن خمس سنين الى ابن عشرين سنة يكون تقويمك لذكر عشرين شاقلا ولانثى عشرة شواقل. |
| 6 | وان كان من ابن شهر الى ابن خمس سنين يكون تقويمك لذكر خمسة شواقل فضة ولانثى يكون تقويمك ثلاثة شواقل فضة. |
| 7 | وان كان من ابن ستين سنة فصاعدا فان كان ذكرا يكون تقويمك خمسة عشر شاقلا. واما للانثى فعشرة شواقل. |
| 8 | وان كان فقيرا عن تقويمك يوقفه امام الكاهن فيقومه الكاهن. على قدر ما تنال يد الناذر يقوّمه الكاهن |
| 9 | وان كان بهيمة مّما يقرّبونه قربانا للرب فكل ما يعطي منه للرب يكون قدسا. |
| 10 | لا يغيّره ولا يبدله جيدا برديء او رديئا بجيد. وان ابدل بهيمة ببهيمة تكون هي وبديلها قدسا. |
| 11 | وان كان بهيمة نجسة مما لا يقربونه قربانا للرب يوقف البهيمة امام الكاهن |
| 12 | فيقومها الكاهن جيدة ام رديئة. فحسب تقويمك يا كاهن هكذا يكون. |
| 13 | فان فكها يزيد خمسها على تقويمك |
| 14 | واذا قدس انسان بيته قدسا للرب يقومه الكاهن جيدا ام رديئا وكما يقوّمه الكاهن هكذا يقوم. |
| 15 | فان كان المقدس يفك بيته يزيد خمس فضة تقويمك عليه فيكون له. |
| 16 | وان قدّس انسان بعض حقل ملكه للرب يكون تقويمك على قدر بذاره. بذار حومر من الشعير بخمسين شاقل فضة. |
| 17 | ان قدس حقله من سنة اليوبيل فحسب تقويمك يقوم. |
| 18 | وان قدس حقله بعد سنة اليوبيل يحسب له الكاهن الفضة على قدر السنين الباقية الى سنة اليوبيل فينقّص من تقويمك. |
| 19 | فان فك الحقل مقدّسه يزيد خمس فضة تقويمك عليه فيجب له. |
| 20 | لكن ان لم يفك الحقل وبيع الحقل لانسان آخر لا يفك بعد |
| 21 | بل يكون الحقل عند خروجه في اليوبيل قدسا للرب كالحقل المحرم. للكاهن يكون ملكه |
| 22 | وان قدّس للرب حقلا من شرائه ليس من حقول ملكه |
| 23 | يحسب له الكاهن مبلغ تقويمك الى سنة اليوبيل فيعطي تقويمك في ذلك اليوم قدسا للرب. |
| 24 | وفي سنة اليوبيل يرجع الحقل الى الذي اشتراه منه الى الذي له ملك الارض. |
| 25 | وكل تقويمك يكون على شاقل المقدس عشرين جيرة يكون الشاقل |
| 26 | لكن البكر الذي يفرز بكرا للرب من البهائم فلا يقدسه احد. ثورا كان او شاة فهو للرب. |
| 27 | وان كان من البهائم النجسة يفديه حسب تقويمك ويزيد خمسه عليه. وان لم يفك فيباع حسب تقويمك. |
| 28 | اما كل محرّم يحرمه انسان للرب من كل ما له من الناس والبهائم ومن حقول ملكه فلا يباع ولا يفك. ان كل محرم هو قدس اقداس للرب. |
| 29 | كل محرّم يحرّم من الناس لا يفدى. يقتل قتلا |
| 30 | وكل عشر الارض من حبوب الارض واثمار الشجر فهو للرب. قدس للرب. |
| 31 | وان فك انسان بعض عشره يزيد خمسه عليه. |
| 32 | واما كل عشر البقر والغنم فكل ما يعبر تحت العصا يكون العاشر قدسا للرب. |
| 33 | لا يفحص أجيد هو ام رديء ولا يبدله. وان ابدله يكون هو وبديله قدسا. لا يفك |
| 34 | هذه هي الوصايا التي اوصى الرب بها موسى الى بني اسرائيل في جبل سيناء |
