| 1 | واذ جاء الى بيت احد رؤساء الفريسيين في السبت ليأكل خبزا كانوا يراقبونه. |
| 2 | واذا انسان مستسق كان قدامه. |
| 3 | فاجاب يسوع وكلم الناموسيين والفريسيين قائلا هل يحل الابراء في السبت. |
| 4 | فسكتوا. فامسكه وابرأه واطلقه. |
| 5 | ثم اجابهم وقال من منكم يسقط حماره او ثوره في بئر ولا ينشله حالا في يوم السبت. |
| 6 | فلم يقدروا ان يجيبوه عن ذلك |
| 7 | وقال للمدعوين مثلا وهو يلاحظ كيف اختاروا المتكآت الاولى قائلا لهم |
| 8 | متى دعيت من احد الى عرس فلا تتكئ في المتكإ الاول لعل اكرم منك يكون قد دعي منه. |
| 9 | فيأتي الذي دعاك واياه ويقول لك اعطي مكانا لهذا. فحينئذ تبتدئ بخجل تأخذ الموضع الاخير. |
| 10 | بل متى دعيت فاذهب واتكئ في الموضع الاخير حتى اذا جاء الذي دعاك يقول لك يا صديق ارتفع الى فوق. حينئذ يكون لك مجد امام المتكئين معك. |
| 11 | لان كل من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع |
| 12 | وقال ايضا للذي دعاه اذا صنعت غذاء او عشاء فلا تدع اصدقاءك ولا اخوتك ولا اقرباءك ولا الجيران الاغنياء لئلا يدعوك هم ايضا فتكون لك مكافاة. |
| 13 | بل اذا صنعت ضيافة فادع المساكين الجدع العرج العمي. |
| 14 | فيكون لك الطوبى اذ ليس لهم حتى يكافوك. لانك تكافى في قيامة الابرار |
| 15 | فلما سمع ذلك واحد من المتكئين قال له طوبى لمن يأكل خبزا في ملكوت الله. |
| 16 | فقال له. انسان صنع عشاء عظيما ودعا كثيرين. |
| 17 | وارسل عبده في ساعة العشاء ليقول للمدعوين تعالوا لان كل شيء قد أعد. |
| 18 | فابتدأ الجميع برأي واحد يستعفون. قال له الاول اني اشتريت حقلا وانا مضطر ان اخرج وانظره. اسألك ان تعفيني. |
| 19 | وقال آخر اني اشتريت خمسة ازواج بقر وانا ماض لامتحنها. اسألك ان تعفيني. |
| 20 | وقال آخر اني تزوجت بامرأة فلذلك لا اقدر ان اجيء. |
| 21 | فأتى ذلك العبد واخبر سيده بذلك. حينئذ غضب رب البيت وقال لعبده اخرج عاجلا الى شوارع المدينة وازقتها وادخل الى هنا المساكين والجدع والعرج والعمي. |
| 22 | فقال العبد يا سيد قد صار كما امرت ويوجد ايضا مكان. |
| 23 | فقال السيد للعبد اخرج الى الطرق والسياجات والزمهم بالدخول حتى يمتلئ بيتي. |
| 24 | لاني اقول لكم انه ليس واحد من اولئك الرجال المدعوين يذوق عشائي |
| 25 | وكان جموع كثيرة سائرين معه فالتفت وقال لهم |
| 26 | ان كان احد يأتي اليّ ولا يبغض اباه وامه وامرأته واولاده واخوته واخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا. |
| 27 | ومن لا يحمل صليبه ويأتي ورائي فلا يقدر ان يكون لي تلميذا. |
| 28 | ومن منكم وهو يريد ان يبني برجا لا يجلس اولا ويحسب النفقة هل عنده ما يلزم لكماله. |
| 29 | لئلا يضع الاساس ولا يقدر ان يكمل فيبتدئ جميع الناظرين يهزأون به. |
| 30 | قائلين هذا الانسان ابتدأ يبني ولم يقدر ان يكمل. |
| 31 | واي ملك ان ذهب لمقاتلة ملك آخر في حرب لا يجلس اولا ويتشاور هل يستطيع ان يلاقي بعشرة آلاف الذي يأتي عليه بعشرين الفا. |
| 32 | وإلا فما دام ذلك بعيدا يرسل سفارة ويسأل ما هو للصلح. |
| 33 | فكذلك كل واحد منكم لا يترك جميع امواله لا يقدر ان يكون لي تلميذا. |
| 34 | الملح جيد. ولكن اذا فسد الملح فبماذا يصلح. |
| 35 | لا يصلح لارض ولا لمزبلة فيطرحونه خارجا. من له اذنان للسمع فليسمع |
