| 1 | ايها الغلاطيون الاغبياء من رقاكم حتى لا تذعنوا للحق انتم الذين امام عيونكم قد رسم يسوع المسيح بينكم مصلوبا. |
| 2 | اريد ان اتعلّم منكم هذا فقط أباعمال الناموس اخذتم الروح ام بخبر الايمان. |
| 3 | أهكذا انتم اغبياء. أبعد ما أبتدأتم بالروح تكملون الآن بالجسد |
| 4 | أهذا المقدار احتملتم عبثا ان كان عبثا. |
| 5 | فالذي يمنحكم الروح ويعمل قوات فيكم أباعمال الناموس ام بخبر الايمان. |
| 6 | كما آمن ابراهيم بالله فحسب له برا. |
| 7 | اعلموا اذا ان الذين هم من الايمان اولئك هم بنو ابراهيم. |
| 8 | والكتاب اذ سبق فرأى ان الله بالايمان يبرر الامم سبق فبشر ابراهيم ان فيك تتبارك جميع الامم. |
| 9 | اذا الذين هم من الايمان يتباركون مع ابراهيم المؤمن. |
| 10 | لان جميع الذين هم من اعمال الناموس هم تحت لعنة لانه مكتوب ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به. |
| 11 | ولكن ان ليس احد يتبرر بالناموس عند الله فظاهر لان البار بالايمان يحيا. |
| 12 | ولكن الناموس ليس من الايمان بل الانسان الذي يفعلها سيحيا بها. |
| 13 | المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة. |
| 14 | لتصير بركة ابراهيم للامم في المسيح يسوع لننال بالايمان موعد الروح |
| 15 | ايها الاخوة بحسب الانسان اقول ليس احد يبطّل عهدا قد تمكن ولو من انسان او يزيد عليه. |
| 16 | واما المواعيد فقيلت في ابراهيم وفي نسله. لا يقول وفي الانسال كانه عن كثيرين بل كانه عن واحد وفي نسلك الذي هو المسيح. |
| 17 | وانما اقول هذا ان الناموس الذي صار بعد اربع مئة وثلاثين سنة لا ينسخ عهدا قد سبق فتمكن من الله نحو المسيح حتى يبطّل الموعد. |
| 18 | لانه ان كانت الوراثة من الناموس فلم تكن ايضا من موعد. ولكن الله وهبها لابراهيم بموعد |
| 19 | فلماذا الناموس. قد زيد بسبب التعديات الى ان يأتي النسل الذي قد وعد له مرتبا بملائكة في يد وسيط. |
| 20 | واما الوسيط فلا يكون لواحد. ولكن الله واحد. |
| 21 | فهل الناموس ضد مواعيد الله. حاشا. لانه لو أعطي ناموس قادر ان يحيي لكان بالحقيقة البر بالناموس. |
| 22 | لكن الكتاب اغلق على الكل تحت الخطية ليعطى الموعد من ايمان يسوع المسيح للذين يؤمنون. |
| 23 | ولكن قبلما جاء الايمان كنا محروسين تحت الناموس مغلقا علينا الى الايمان العتيد ان يعلن. |
| 24 | اذا قد كان الناموس مؤدبنا الى المسيح لكي نتبرر بالايمان. |
| 25 | ولكن بعد ما جاء الايمان لسنا بعد تحت مؤدب. |
| 26 | لانكم جميعا ابناء الله بالايمان بالمسيح يسوع. |
| 27 | لان كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح. |
| 28 | ليس يهودي ولا يوناني. ليس عبد ولا حر. ليس ذكر وانثى لانكم جميعا واحد في المسيح يسوع. |
| 29 | فان كنتم للمسيح فانتم اذا نسل ابراهيم وحسب الموعد ورثة |
