| 1 | يا اخوتي لا يكن لكم ايمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة. |
| 2 | فانه ان دخل الى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي ودخل ايضا فقير بلباس وسخ |
| 3 | فنظرتم الى اللابس اللباس البهي وقلتم له اجلس انت هنا حسنا وقلتم للفقير قف انت هناك او اجلس هنا تحت موطئ قدميّ |
| 4 | فهل لا ترتابون في انفسكم وتصيرون قضاة افكار شريرة. |
| 5 | اسمعوا يا اخوتي الاحباء أما اختار الله فقراء هذا العالم اغنياء في الايمان وورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه. |
| 6 | واما انتم فاهنتم الفقير. أليس الاغنياء يتسلطون عليكم وهم يجرّونكم الى المحاكم. |
| 7 | أما هم يجدّفون على الاسم الحسن الذي دعي به عليكم. |
| 8 | فان كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب. تحب قريبك كنفسك. فحسنا تفعلون. |
| 9 | ولكن ان كنتم تحابون تفعلون خطية موبّخين من الناموس كمتعدّين. |
| 10 | لان من حفظ كل الناموس وانما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل |
| 11 | لان الذي قال لا تزن قال ايضا لا تقتل. فان لم تزن ولكن قتلت فقد صرت متعديا الناموس. |
| 12 | هكذا تكلموا وهكذا افعلوا كعتيدين ان تحاكموا بناموس الحرية. |
| 13 | لان الحكم هو بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة. والرحمة تفتخر على الحكم |
| 14 | ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له اعمال. هل يقدر الايمان ان يخلّصه. |
| 15 | ان كان اخ واخت عريانين ومعتازين للقوت اليومي |
| 16 | فقال لهما احدكم امضيا بسلام استدفيا واشبعا ولكن لم تعطوهما حاجات الجسد فما المنفعة . |
| 17 | هكذا الايمان ايضا ان لم يكن له اعمال ميت في ذاته. |
| 18 | لكن يقول قائل انت لك ايمان وانا لي اعمال. أرني ايمانك بدون اعمالك وانا اريك باعمالي ايماني. |
| 19 | انت تؤمن ان الله واحد. حسنا تفعل. والشياطين يؤمنون ويقشعرون |
| 20 | ولكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان الباطل ان الايمان بدون اعمال ميت. |
| 21 | ألم يتبرر ابراهيم ابونا بالاعمال اذ قدم اسحق ابنه على المذبح |
| 22 | فترى ان الايمان عمل مع اعماله وبالاعمال اكمل الايمان |
| 23 | وتم الكتاب القائل فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا ودعي خليل الله. |
| 24 | ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده. |
| 25 | كذلك راحاب الزانية ايضا أما تبررت بالاعمال اذ قبلت الرسل واخرجتهم في طريق آخر. |
| 26 | لانه كما ان الجسد بدون روح ميت هكذا الايمان ايضا بدون اعمال ميت |
