| 1 | Což tedy má více Žid nežli pohan? Aneb jaký jest užitek obřízky? |
| 2 | Mnohý všelikterak. Přední zajisté ten, že jest jim svěřen Zákon Boží. |
| 3 | Nebo což jest do toho, jestliže byli někteří z nich nevěrní? Zdaliž nevěra jejich věrnost Boží vyprázdní? |
| 4 | Nikoli, nýbrž budiž Bůh pravdomluvný, ale každý člověk lhář, jakož psáno jest: Aby ospravedlněn byl v řečech svých, a přemohl, když by soudil. |
| 5 | Ale jestližeť pak nepravost naše spravedlnost Boží zvelebuje, což díme? Zdali nespravedlivý jest Bůh, jenž uvodí hněv? (Po lidskuť pravím.) |
| 6 | Nikoli, sic jinak kterakž by Bůh soudil svět? |
| 7 | Nebo jestližeť pravda Boží mou lží rozmohla se k slávě jeho, i pročež pak já jako hříšník bývám souzen? |
| 8 | A ne raději (jakž o nás zle mluví a jakož někteří praví, že bychom říkali,): Čiňme zlé věci, aby přišly dobré? Jichžto spravedlivé jest odsouzení. |
| 9 | Což tedy? My převyšujeme pohany? Nikoli, nebo jsme již prve dokázali toho, že jsou, i Židé i Řekové, všickni pod hříchem, |
| 10 | Jakož psáno jest: Že není spravedlivého ani jednoho. |
| 11 | Není rozumného, není, kdo by hledal Boha. |
| 12 | Všickni se uchýlili, spolu neužiteční učiněni jsou; není, kdo by činil dobré, není ani jednoho. |
| 13 | Hrob otevřený hrdlo jejich, jazyky svými lstivě mluvili, jed lítých hadů pod rty jejich. |
| 14 | Kterýchžto ústa plná jsou zlořečení a hořkosti. |
| 15 | Nohy jejich rychlé k vylévání krve. |
| 16 | Setření a bída na cestách jejich. |
| 17 | A cesty pokoje nepoznali. |
| 18 | Není bázně Boží před očima jejich. |
| 19 | Víme pak, že cožkoli Zákon mluví, těm, kteříž jsou pod Zákonem, mluví, aby všeliká ústa zacpána byla a aby vinen byl všecken svět Bohu. |
| 20 | Protož z skutků Zákona nebude ospravedlněn žádný člověk před obličejem jeho; nebo skrze Zákon přichází poznání hřícha. |
| 21 | Ale nyní bez Zákona spravedlnost Boží zjevena jest, osvědčená Zákonem i Proroky, |
| 22 | Spravedlnost totiž Boží, skrze víru Ježíše Krista, ke všem a na všecky věřící. |
| 23 | Neboť není rozdílu. Všickniť zajisté zhřešili, a nemají slávy Boží. |
| 24 | Spravedlivi pak učiněni bývají darmo, milostí jeho, skrze vykoupení, kteréž se stalo v Kristu Ježíši, |
| 25 | Jehožto Bůh vydal za smírci, skrze víru ve krvi jeho, k ukázání spravedlnosti své, skrze odpuštění předešlých hříchů, |
| 26 | V shovívání Božím, k dokázání spravedlnosti své v nynějším času, k tomu, aby on spravedlivým byl a ospravedlňujícím toho, jenž jest z víry Ježíšovy. |
| 27 | Kdež jest tedy chlouba tvá? Vyprázdněna jest. Skrze který zákon? Skutků-li? Nikoli, ale skrze zákon víry. |
| 28 | Protož za to máme, že člověk bývá spravedliv učiněn věrou bez skutků Zákona. |
| 29 | Zdaliž jest toliko Bůh Židů? Zdali také není i pohanů? Ba, jistě i pohanů, |
| 30 | Poněvadž jeden jest Bůh, kterýž ospravedlňuje obřízku z víry, a neobřízku skrze víru. |
| 31 | Což tedy Zákon vyprazdňujeme skrze víru? Nikoli, nýbrž Zákon tvrdíme. |
