| 1 | Ô Galates insensés ! qui est-ce qui vous a ensorcelés pour faire que vous n'obéissiez point à la vérité, vous à qui Jésus-Christ a été auparavant portrait devant les yeux, et crucifié entre vous ? |
| 2 | Je voudrais seulement entendre ceci de vous : avez-vous reçu l'Esprit par les oeuvres de la Loi, ou par la prédication de la foi ? |
| 3 | Etes-vous si insensés, qu'en ayant commencé par l'Esprit, maintenant vous finissiez par la chair ? |
| 4 | Avez-vous tant souffert en vain ? si toutefois c'est en vain. |
| 5 | Celui donc qui vous donne l'Esprit, et qui produit en vous les dons miraculeux, le fait-il par les oeuvres de la Loi, ou par la prédication de la foi ? |
| 6 | Comme Abraham a cru à Dieu, et il lui a été imputé à justice ; |
| 7 | Sachez aussi que ceux qui sont de la foi, sont enfants d'Abraham. |
| 8 | Aussi l'Ecriture prévoyant que Dieu justifierait les Gentils par la foi, a auparavant évangélisé à Abraham, en lui disant : toutes les nations seront bénies en toi. |
| 9 | C'est pourquoi ceux qui sont de la foi, sont bénis avec le fidèle Abraham. |
| 10 | Mais tous ceux qui sont des oeuvres de la Loi, sont sous la malédiction ; car il est écrit : maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites au Livre de la Loi pour les faire. |
| 11 | Or que par la Loi personne ne soit justifié devant Dieu, cela paraît par ce qui est dit : que le juste vivra de la foi. |
| 12 | Or la Loi n'est pas de la foi ; mais l'homme qui aura fait ces choses, vivra par elles. |
| 13 | Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, quand il a été fait malédiction pour nous ; (car il est écrit : maudit est quiconque pend au bois.) |
| 14 | Afin que la bénédiction d'Abraham parvînt aux Gentils par Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis. |
| 15 | Mes frères, je vais vous parler à la manière des hommes. Si une alliance faite par un homme, est confirmée, nul ne la casse, ni n'y ajoute. |
| 16 | Or les promesses ont été faites à Abraham, et à sa semence ; il n'est pas dit, et aux semences, comme s'il avait parlé de plusieurs, mais comme parlant d'une seule, et à sa semence : qui est Christ. |
| 17 | Voici donc ce que je dis : c'est que quant à l'alliance qui a été auparavant confirmée par Dieu en Christ, la Loi qui est venue quatre cent-trente ans après, ne peut point l'annuler, pour abolir la promesse. |
| 18 | Car si l'héritage est par la Loi, il n'est point par la promesse ; or Dieu l'a donné à Abraham par la promesse. |
| 19 | A quoi donc sert la Loi ? elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu'à ce que vînt la semence à l'égard de laquelle la promesse avait été faite ; et elle a été ordonnée par les Anges, par le ministère d'un Médiateur. |
| 20 | Or le Médiateur n'est pas d'un seul : mais Dieu est un seul. |
| 21 | La Loi donc a-t-elle été ajoutée contre les promesses de Dieu ? nullement. Car si la Loi eût été donnée pour pouvoir vivifier, véritablement la justice serait de la Loi. |
| 22 | Mais l'Ecriture a montré que tous les hommes étaient pécheurs, afin que la promesse par la foi en Jésus-Christ fût donnée à ceux qui croient. |
| 23 | Or avant que la foi vînt, nous étions gardés sous la Loi, étant renfermés sous l'attente de la foi qui devait être révélée. |
| 24 | La Loi a donc été notre Pédagogue pour nous amener à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi. |
| 25 | Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous le Pédagogue. |
| 26 | Parce que vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ. |
| 27 | Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ ; |
| 28 | Où il n'y a ni Juif ni Grec ; où il n'y a ni esclave ni libre ; où il n'y a ni mâle ni femelle ; car vous êtes tous un en Jésus-Christ. |
| 29 | Or si vous êtes de Christ, vous êtes donc la semence d'Abraham, et héritiers selon la promesse. |
