| 1 | Circa i doni spirituali, fratelli, non voglio che siate nell’ignoranza. |
| 2 | Voi sapete che quando eravate Gentili eravate trascinati dietro agl’idoli muti, secondo che vi si menava. |
| 3 | Perciò vi fo sapere che nessuno, parlando per lo Spirito di Dio, dice: Gesù è anatema! e nessuno può dire: Gesù è il Signore! se non per lo Spirito Santo. |
| 4 | Or vi è diversità di doni, ma v’è un medesimo Spirito. |
| 5 | E vi è diversità di ministeri, ma non v’è che un medesimo Signore. |
| 6 | E vi è varietà di operazioni, ma non v’è che un medesimo Iddio, il quale opera tutte le cose in tutti. |
| 7 | Or a ciascuno è data la manifestazione dello Spirito per l’utile comune. |
| 8 | Infatti, a uno è data mediante lo Spirito parola di sapienza; a un altro, parola di conoscenza, secondo il medesimo Spirito; |
| 9 | a un altro, fede, mediante il medesimo Spirito; a un altro, doni di guarigioni, per mezzo del medesimo Spirito; a un altro, potenza d’operar miracoli; |
| 10 | a un altro, profezia; a un altro, il discernimento degli spiriti; a un altro, diversità di lingue, e ad un altro, la interpretazione delle lingue; |
| 11 | ma tutte queste cose le opera quell’uno e medesimo Spirito, distribuendo i suoi doni a ciascuno in particolare come Egli vuole. |
| 12 | Poiché, siccome il corpo è uno ed ha molte membra, e tutte le membra del corpo, benché siano molte, formano un unico corpo, così ancora è di Cristo. |
| 13 | Infatti noi tutti abbiam ricevuto il battesimo di un unico Spirito per formare un unico corpo, e Giudei e Greci, e schiavi e liberi; e tutti siamo stati abbeverati di un unico Spirito. |
| 14 | E infatti il corpo non si compone di un membro solo, ma di molte membra. |
| 15 | Se il piè dicesse: Siccome io non sono mano, non son del corpo, non per questo non sarebbe del corpo. |
| 16 | E se l’orecchio dicesse: Siccome io non son occhio, non son del corpo, non per questo non sarebbe del corpo. |
| 17 | Se tutto il corpo fosse occhio, dove sarebbe l’udito? Se tutto fosse udito, dove sarebbe l’odorato? |
| 18 | Ma ora Iddio ha collocato ciascun membro nel corpo, come ha voluto. |
| 19 | E se tutte le membra fossero un unico membro, dove sarebbe il corpo? |
| 20 | Ma ora ci son molte membra, ma c’è un unico corpo; |
| 21 | e l’occhio non può dire alla mano: Io non ho bisogno di te; né il capo può dire ai piedi: Non ho bisogno di voi. |
| 22 | Al contrario, le membra del corpo che paiono essere più deboli, sono invece necessarie; |
| 23 | e quelle parti del corpo che noi stimiamo esser le meno onorevoli, noi le circondiamo di maggior onore; e le parti nostre meno decorose son fatte segno di maggior decoro, |
| 24 | mentre le parti nostre decorose non ne hanno bisogno; ma Dio ha costrutto il corpo in modo da dare maggior onore alla parte che ne mancava, |
| 25 | affinché non ci fosse divisione nel corpo, ma le membra avessero la medesima cura le une per le altre. |
| 26 | E se un membro soffre, tutte le membra soffrono con lui; e se un membro è onorato, tutte le membra ne gioiscono con lui. |
| 27 | Or voi siete il corpo di Cristo, e membra d’esso, ciascuno per parte sua. |
| 28 | E Dio ha costituito nella Chiesa primieramente degli apostoli; in secondo luogo dei profeti; in terzo luogo de’ dottori; poi, i miracoli; poi i doni di guarigione, le assistenze, i doni di governo, la diversità delle lingue. |
| 29 | Tutti sono eglino apostoli? Son forse tutti profeti? Son forse tutti dottori? Fan tutti de’ miracoli? |
| 30 | Tutti hanno eglino i doni delle guarigioni? Parlan tutti in altre lingue? Interpretano tutti? |
| 31 | Ma desiderate ardentemente i doni maggiori. E ora vi mostrerò una via, che è la via per eccellenza. |
