| 1 | Сей бо Мелхиседек, цар Салимський, священик Бога вишнього, що зустрів Авраама, як вертавсь він з побоїща царів, і благословив його; |
| 2 | котрому й десятину з усього віддїлив Авраам (перше ж оце перекладом зветь ся цар правди, а потім і цар Салимський, чи то цар впокою), |
| 3 | без батька, без матери, без родоводу, нї почину днїв, нї конця життя не маючи, уподоблений же Сину Божому, пробуває священиком вічно. |
| 4 | Дивіте ся ж, який великий той, кому і десятину дав Авраам патриярх із вибраного. |
| 5 | Тай ті із синів Левіїних, що приймають сьвященство, мають заповідь брати десятину з народу по закону, се єсть із браття свого, хоч і з чересел Авраамових вийшло воно. |
| 6 | Той же, хто не виводить роду свого від них, узяв десятину з Авраама, і маючого обітницю благословив. |
| 7 | Без усякого ж перечення менше від більшого благословляєть ся. |
| 8 | І тут беруть десятини люде, що мруть, а там - той, про кого сьвідчить ся, що він живе. |
| 9 | І, щоб так сказати, через Авраама взята десятина і з Левія, що бере десятини. |
| 10 | Ще бо в череслах отецьких був, як зустрів його Мелхиседек. |
| 11 | Коли ж звершеннє було через Левійське сьвященство (бо під ним люде озаконені стались), то яка ж іще потреба иншому встати сьвященикові по чину Мелхиседековому, а не по чину Аароновому звати ся? |
| 12 | Коли бо переміняєть ся сьвященство, мусить конче і переміна закону бути. |
| 13 | Про Кого бо се говорить ся, з иншого колїна був, з котрого нїхто не приступав до жертівнї. |
| 14 | Явно бо, що з колїна Юдового вийшов Господь наш, а про се колїно Мойсей об сьвященстві нїчого не сказав. |
| 15 | І більше ще явно, що по подобию Мелхиседековому встає инший сьвященик, |
| 16 | котрий не по закону заповідї тїлесної постав, а по силї життя незотлїнного. |
| 17 | Сьвідкує бо: "Що Ти єси сьвященик по вік по чину Мелхиседековому." |
| 18 | Стало ся ж знищеннє попередньої заповідї за її неміць і невжиточність. |
| 19 | Нїчого бо не звершив закон, а приведене лучче впованнє, котрим наближуємось до Бога. |
| 20 | І на скілько воно не без клятьби, |
| 21 | (ті бо сьвященики без клятьби ставали, а Сей з клятьбою через Того, хто глаголав до Него: "Кляв ся Господь, і не розкаяв ся: Ти єси сьвященик по вік, по чину Мелхиседековому") |
| 22 | на стілько луччого завіту став ся порукою Ісус. |
| 23 | І більш їх було сьвящениками, бо смерть боронила їм пробувати; |
| 24 | сей же, через те, що пробуває по вік, непереходяче має сьвященство. |
| 25 | Тим же і спасти може до кінця приходящих через Нього до Бога, будучи вічно жив, щоб посередникувати за них. |
| 26 | Такого бо нам подобало (мати) Архиєрея, преподобного, безвинного, непорочного, відлученого від грішників і вищого небес, |
| 27 | котрий не має по всї днї нужди, як архиєреї, перше за свої гріхи жертви приносити, а потім за людські: се бо зробив заразом, себе принїсши. |
| 28 | Закон бо людей поставляє архиєреями, маючих немочі, слово ж клятьби, що послї закону, Сина на віки звершеного. |
